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    新古典國(guó)際貿(mào)易理論

      19世紀(jì)末20世紀(jì)初,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸形成,在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下對(duì)國(guó)際貿(mào)易進(jìn)行分析的新古典貿(mào)易理論也隨之產(chǎn)生。

    要素稟賦理論

      1919年,瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃利·赫克歇爾(Eil F Heckscher)提出了要素稟賦論的基本觀點(diǎn),指出產(chǎn)生比較優(yōu)勢(shì)差異必備的兩個(gè)條件。

      1930年代,這一論點(diǎn)被他的學(xué)生伯爾蒂爾·俄林(Beltil G Ohlin)所充實(shí)論證,其代表作《地區(qū)間貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易》進(jìn)一步發(fā)展了生產(chǎn)要素稟賦理論,因而這一理論又稱為H-O理論。

      與古典貿(mào)易模型的單要素投入不同,H-O模型以比較優(yōu)勢(shì)為貿(mào)易基礎(chǔ)并有所發(fā)展,在兩種或兩種以上生產(chǎn)要素框架下分析產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,用總體均衡的方法探討國(guó)際貿(mào)易與要素變動(dòng)的相互影響。

       其核心內(nèi)容為:在兩國(guó)技術(shù)水平相等的前提下,產(chǎn)生比較成本的差異有兩個(gè)原因:一是兩國(guó)間的要素充裕度不同;二是商品生產(chǎn)的要素密集度不同。

      各國(guó)應(yīng)該集中生產(chǎn)并出口那些充分利用本國(guó)充裕要素的產(chǎn)品,以換取那些密集使用其稀缺要素的產(chǎn)品。這樣的貿(mào)易模式使參與國(guó)的福利都得到改善。

      20世紀(jì)40年代,保羅·薩繆爾森(Palua A Samuelson)用數(shù)學(xué)方式演繹了H-O模型,指出國(guó)際貿(mào)易對(duì)各國(guó)收入差距的影響,將必然使不同國(guó)家間生產(chǎn)要素相對(duì)價(jià)格和絕對(duì)價(jià)格均等化,這也稱為生產(chǎn)要素價(jià)格均等化定理或H-O-S定理(赫克謝爾—俄林—薩繆爾森模型)。
     
      這一定理潛在地認(rèn)為,在沒有要素跨國(guó)流動(dòng)的條件下,僅通過商品的自由貿(mào)易也能實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)生產(chǎn)和資源的有效配置。

       和這一理論相關(guān)的還有另外兩個(gè)基本定理。
     
       國(guó)際貿(mào)易對(duì)本國(guó)生產(chǎn)要素收益的長(zhǎng)期影響,由斯托爾珀-薩繆爾森定理歸納為:出口產(chǎn)品生產(chǎn)中密集使用的要素(本國(guó)充裕要素)的報(bào)酬提高;進(jìn)口產(chǎn)品生產(chǎn)中密集使用的要素(本國(guó)稀缺要素)的報(bào)酬降低;不論這些要素在哪個(gè)行業(yè)中使用。

      羅勃津斯基定理認(rèn)為,在兩種商品世界中,如果相對(duì)價(jià)格固定不變,一種生產(chǎn)要素增長(zhǎng)會(huì)減少另一種商品產(chǎn)量。表明要素稟賦的變化決定著資源配置的變化。          
        這些定理均對(duì)H-O理論進(jìn)行了重要拓展。

    里昂惕夫悖論

      按照H-O理論,美國(guó)是一個(gè)資本豐裕而勞動(dòng)力相對(duì)稀缺的國(guó)家,其對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)應(yīng)該是出口資本、技術(shù)密集型產(chǎn)品,進(jìn)口勞動(dòng)密集型產(chǎn)品。

      20世紀(jì)50年代初,美籍蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂惕夫(Leontief)根據(jù)H-O理論,用美國(guó)1947年200個(gè)行業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)出口貿(mào)易結(jié)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)證時(shí),結(jié)果卻得出了與H-O理論完全相反的結(jié)論,這一難題稱為里昂惕夫悖論。

      里昂惕夫悖論雖沒有形成系統(tǒng)的理論觀點(diǎn),但它對(duì)原有國(guó)際分工和貿(mào)易理論提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),引發(fā)了對(duì)國(guó)際貿(mào)易主流思想的反思,推動(dòng)了二戰(zhàn)后新的國(guó)際貿(mào)易理論的誕生。

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